綠博深呼吸遙想史前遺址

從冬山火車站租腳踏車騎到武荖坑綠色博覽會場地約15分鐘車程，在腳踏車道近武荖坑入口處，有史前遺址意象標示，老祖宗排排站於腳踏車道旁。

武荖坑遺址位於宜蘭縣武荖坑風景區入口處附近，遺址的經緯度位置為：北緯24度36分55秒，東經121度48分24秒。據劉益昌的研究，宜蘭史前活動中武荖坑系統(3500～2000B.P.)-約等於新石器時代晚期，內含：枕頭山遺址(員山鄉枕山村).內員山遺址(員山鄉永和村).大礁溪遺址(員山鄉枕山村).內城遺址(員山鄉內城村).月眉山遺址(三星鄉集慶村).大隱遺址(三星鄉大隱村).j丸山遺址(冬山鄉丸山村-舊稱員山).

註:距今(B.P.)

(Before Present)一種考古學年代的科學標記法，用於表示放射性碳十四定年法所估測出之絕對年代。放射性碳十四定年法初次發表於西元1949年，一制定西元1950年(1950A.D.)為所有放射性碳十四定年的基準年代。因此，就西元2013年所做的碳十四定年數據來說，3500B.P.並非意指距今(2013年)前三千五百年前的西元前1487年，而是指涉比西元1950年早了3500年的時間，也就是距(西元1950年)三千五百年之前的西元前2550年。

冬瓜山故事館

冬山－冬瓜山的由來．

1852噶瑪蘭廳志裡地圖.已有冬瓜山. 冬瓜山港的描繪．

冬瓜山故事館在火車站前

冬瓜山街上的媽祖廟－定安宮

定安宮偏殿祭祀開墾冬瓜山先賢林國寶是客家人

 冬山鄉丸山（舊稱圓山）開墾先賢黃仁壽也是客家人．

 舊稱火燒城的大興振安宮也是三山國王廟

冬山河舊稱冬瓜山港，冬山河有五大支流：由東到西排例為詔安坑、大伯爺坑、十三份坑、新寮溪、舊寮溪。

 冬瓜山最早開墾 的地區冬瓜山腳下現今安平路上的詔安廟祭祀三山國王

 開墾冬瓜山先民是客家人為怕原住民出草築土圍自衛人稱詔安城

溪壩仔

冬瓜山，包括安平，冬瓜山街暨南興。南興應是較慢開發的地區，包括竹篙厝與溪壩仔。( 當時的南興路54巷好像叫竹巷仔，應該是路旁種很多竹子吧！延南興路向中華路火車站方向走，就叫做溪壩仔。筆者小時候住家就在這附近。)

 溪壩仔土地公廟

 土地公廟文武將軍

才閣連絡

才閣連絡

才(tsiah):再。表示接續在另一動作之後。

閣(koh):又、再、還。

例：才閣連絡(Tsiah kok liân-lo̍k):再連絡。

閣再(koh-tsài);異用字：擱再。

再度、重新。例：自彼工了後，伊就毋捌閣再提起彼層代誌矣。Tsū hit kang liáu-āu, i tō m̄ bat koh-tsài the̍h-khí hit tsân tāi-tsì--ah. (從那天以後，他就不曾再提起那件事了。)　

宜蘭設治紀念館

冬瓜山

宜蘭-冬瓜山乃是宜蘭縣冬山鄉之名稱來由，據史輯記載，在前清仁宗嘉慶15年（1810年），即有來自新竹六家的客家先賢林國寶等人來此開發。但，在此之前，冬瓜山一帶早已是平埔族噶瑪蘭族活動的領域。

1812年清廷在噶瑪蘭設廳，1823年噶瑪蘭廳設有7個堡(第六堡是鹿埔、順安莊，第七堡是馬賽、南興莊。)，1835年噶瑪蘭廳增設為有12個堡，此時冬瓜山庄才劃入清治版圖隸屬於「打那美堡」。(打那美在之前為番社，即今之冬山鄉永美村。「永美村」舊名打那美（閩南音）。)當時的「打那美堡」、以打那美、順安、紅水溝、員山、零工圍、太和、冬瓜山等7庄為轄區。1904年日治時期瓜山庄隸屬於「紅水溝堡」。紅水溝堡以：打那美、順安、員山、太和、冬瓜山、阿兼城、香圓宅等7庄為轄區。

光緒元年（1875年）改噶瑪蘭廳為宜蘭縣，隸屬台北府，光緒12年（1886年）屬台灣省台北府宜蘭縣。明治28年（光緒21年，1895年）日治時期後，隸屬台北縣宜蘭廳，大正9年（民國9年，1920年）實施州郡街庄制後，行政區取「冬瓜山」其中二字，定名為冬山庄，屬台北州羅東郡。戰後，民國34年（1945年）國民政府治台，民國35年（1946年）劃定行政區，仍以原有區域改稱冬山鄉，屬台北縣羅東區。民國39年（1950年）10月10日行政區域重新劃分，本鄉由宜蘭縣管轄至今。

在目前的地理圖上並沒有”冬瓜山”這個山。有人說冬山鄉始稱為冬瓜山，是漢人於清朝嘉慶、咸豐年間入墾現在的安平、冬山和南興等村，先民取自安平村境內附近有座形似冬瓜的山，所以叫做「冬瓜山」。「宜蘭-冬瓜山乃是宜蘭縣冬山鄉之名稱來由，據史輯記載，在前清仁宗嘉慶15年（1810年），即有來自新竹六家的客家先賢林國寶等人來此開發。但，在此之前，冬瓜山一帶早已是平埔族噶瑪蘭族活動的領域。」

我們暫把冬山鄉大伯爺坑與照安坑的發源地這座山推定為冬瓜山。冬瓜山海拔460~350公尺，是大伯爺坑與照安坑的發源地，是冬山河與武荖西坑的分水嶺之一，潤泰水泥的產業道路經過山腰，和平火力發電場紅色高壓鐵塔經過稜線是觀冬瓜山的地標。

冬瓜山街

冬瓜山老街在過去從噶瑪蘭時代一直以來，都是冬山鄉重要的生活中心，早期靠著水運的船隻，從冬山河沿著利澤簡(加禮苑)港經珍珠里簡，到冬瓜山街上，不論是稻穀的運輸或其他的農產品等民生物資，皆以冬瓜山為重要的集散地，冬瓜山街上的商店在過去成為一個小鎮所需要的功能包括行政、警政、戶政、農會等，還有打鐵店、木匠店、檜木桶店、棺木店、修補斗笠店等，（利澤簡又稱奇力港，港與簡台語音相近）

冬瓜山港

冬山河舊稱冬瓜山港，冬山河有五大支流：由東到西排例為詔安坑、大伯爺坑、十三份坑、新寮溪、舊寮溪。

詔安坑位於安平村，冬山鄉南邊近山地區，地形以山為主，人口不多，聚落主要分布於山谷地區，冬山國中、慈心華德福中小學，為相當顯著的入口地標。清代為番界，待日治期間才有移民進山取材，因番犯頻頻，乃築城自保，又因移民多為詔安縣人，乃稱之為詔安城。居民建有一詔安宮(位於冬山鄉安平村安平路)，祀三山國王。對外道路狹小，山林資源有限，居民多外遷。

溪壩仔

冬瓜山，包括安平，冬瓜山街暨南興。南興應是較慢開發的地區，包括竹篙厝與溪壩仔。( 當時的南興路54巷好像叫竹巷仔，應該是路旁種很多竹子吧！延南興路向中華路火車站方向走，就叫做溪壩仔。筆者小時候住家就在這附近。)

冬瓜山橋

冬瓜山橋建於1930（昭和5）年，是由鋼筋混凝土柱樑所支撐，橋墩基腳並疊砌石塊以減少水流對基腳之破壞；護欄採用連續之拱形開口及圓形橋頭柱，表現出典雅之氣氛。現做為連接舊街與台九省道動線之一，但多以機踏車及行人為主，故在交通運輸上之重要性已不如以往。橋體保存尚佳，但西北側護欄因橋體沉陷已有些許傾斜，且橋頭柱有損壞情形。

冬山河

冬山河發源於新寮山，沿冬山鄉西緣流向東北，至清水五結防潮閘門出口，再北折匯流蘭陽溪口，注入太平洋，全長約二十四公里。流域面積約一一三‧一七平方公里，其西部、南部有山脈，東有海洋，北部為蘭陽溪，涵蓋的行政區為冬山鄉、五結鄉、羅東鎮及部份蘇澳鎮、南澳鄉。

河流與海洋之間有海岸沙丘，以南北向狹長分佈於海岸邊，河流、海洋、沙丘，加上平原與沙洲，交織成冬山河流域的自然景觀。

全線有十三條主要排水支線，流域劃分為十二個集流分區，地下水蘊藏豐富，伏流水是冬山河及各排水支線的基流量來源。

過去由於河道彎曲，排水斷面不足，因此政府自民國五十七年起至七十年間，斥資五億元，分別進行各種治山防洪工程，河幹線浚渫並截彎取直十公里，新闢平行水道三千七百多公尺，民國七十一年完成五結大閘門，以防海潮倒灌。

整治後，水流平緩，水量穩定，平均水深兩公尺，中游河段自嘉冬橋至捷徑橋下游，平直水道三千五百公尺，寬約一百四十公尺，河的兩岸有十至二十公尺的副堤，及適當的腹地，展現一片田園風景。

冬山河的過去

宜蘭舊稱「噶瑪蘭」，清代噶瑪蘭平原上的水路交通，以烏石港和加禮遠港(加禮苑)為最重要，其中加禮遠港即今之冬山河口。

烏石港加禮遠港分別為西勢、東勢的門戶，關係噶瑪蘭地區的繁榮甚鉅。冬山河口的加禮遠港水深較烏石港深三尺，無暗礁，三、四百石的米船，直入河岸。然而，加禮遠港至今已無跡可尋，冬山河漸形成一條以灌溉防洪為主的河川。

冬山河河道多變，除了現存舊河道可供憑弔，若要探討，也只能從文獻上去推敲了！

附註：（臺灣方志/九二 噶瑪蘭志略/卷二/山川志/溪）

　　五十二甲溪，在廳治東南二十五里隆恩莊尾，四水匯聚成渠．至奇簡渡頭，合加禮遠港入海．

　　清水溝溪，在廳治南十二里駐埔北崁腳發源．至清水溝莊，匯合眾小水．出溪州尾，與濁水溪合．

　　泉州大湖溪，在廳治西南二十里大湖山發源．經小叭哩沙喃口，轉行至溪州南，與濁水溪合．

　　羅東溪，在廳治南二十里羅東之西鹿埔下出泉．由羅東之東納匯眾小水，流達十六份，榕樹腳、埤頭、隆恩、竹篙滿等處，至牛磨車合加禮遠港入海．

　　小埤塘溪，在廳治南二十五里小叭哩沙喃內山發源．由小埤塘、大湖口、鹿埔、柯仔林等處流至溪州尾，與濁水溪合．

　　里荖溪，在廳治南二十五里冬瓜 山腳發源．由火燒城前東瓜山、街里差社流至珍珠里簡等處，合加禮遠港入海．((里荖（中山鄉補城村）)

　　掃笏里，在廳治東南十五里掃笏莊小埤發源．由五結九十二甲莊流至茅仔寮與濁水溪合．

　　鼎橄社溪，在廳治東南二十五里鼎橄社之西平壤中，四水匯合，由打那岸、鼎橄莊東南合加禮遠港入海．

　　奇武荖溪，在廳治東南三十里，從隆恩莊南聚水歸溝，達奇武荖社尾，合加禮遠港入海．

　　馬賽溪，在廳治東南三十五里馬賽武荖山發源．出平壤，由民壯圍莊，馬賽猴猴等社流至蘇澳嶺腳下入海．

　　蘇澳溪，在廳治東南四十五里蘇澳內山發源．由平壤中分合不定，流至營盤前埔下總港仔墘．

　　仔溪，在廳治西南十里大湖埤發源．至大湖北出口，與西勢大溪合流．

　　西勢大溪，在廳治西南三十里，此通蘭之水源也，從界外玉山發源．出大叭哩沙喃口，至內崩山，與東勢之濁水分支，由圳頭，大山門、湖鰍斗、金包股、六七結遶過三結東，轉至下渡頭淺澳東，成港道，北匯烏石港入海．

　　濁水溪，在廳治西南三十里，從玉山發源．經大叭哩沙喃至崩山，與西勢大溪分支東行，由深溝頂、下溪州、四門、二民壯圍二結、茄東林莊二三結等渡，流達大旗尾、茅仔寮，至過嶺仔入海(楊廷理東游詩草註)．嘉慶己巳年六月，濁水溪正溜北徙，與清水溪合流．越庚午六月雷公暴後，仍循故道，清濁攸分．

冬山河水系諸多支流皆以平埔族舊址命名，像里荖溪支流即是補城舊名，而冬山河亦原名加禮遠港（秀水村舊名），從命名看歷史，即得知遠自噶瑪蘭時期即與冬山河建立共生關係，且河流不稱為「溪」而稱「港」，顯現當時水運較為發達，河流是蘭陽平原最重要的交通路線。

種菜-莧菜、A仔菜、小黃瓜、紅菜

2013/3/23掖(iā)莧菜、A仔菜。另外有小黃瓜、紅菜(莧菜靠水邊)

莧菜

莧菜：台語叫「莧菜hīng-tshài　」蔬菜名。莖細長，葉呈菱狀卵圓形，有全綠與帶紅兩種，全綠色稱為「莧菜」，帶有紅色者稱為「紅莧菜」。花黃綠色，莖嫩，葉可食。臺灣常見的蔬菜，主要產地以彰化雲林兩縣為多。

A菜

A菜：台語不叫「A菜」，台語叫「萵仔菜 ue-á-tshài/e-á-tshài」萵苣。葉菜類。葉子互生，全株沒有柄，分結球和不結球兩大類，葉子的形狀因品種而異。莖、葉都可以食用，為歐美普遍生食的蔬菜。

紅菜

紅菜 台語叫「紅菜âng-tshài　紅鳳菜。葉菜類。為多年生宿根草本菊科植物，莖幹分枝繁多，葉呈橢圓形或倒披針形，葉背為紫紅色，且煮熟後的汁液亦呈紫紅色，因此閩南語大都稱做「紅菜」。

小黃瓜

台語不叫「小黃瓜」，台語叫「瓜仔哖kue-á-nî」瓜果類。「胡瓜」的品種之一。比稱為「刺瓜仔」(tshì-kue-á)的大黃瓜體型更小，常用來涼拌或作為料理的配色。

刺瓜仔tshì-kue-á胡瓜、黃瓜。瓜果類。瓠果細長，通常為長形或卵形，表面有小刺，大小隨品種而異。

相思、苦楝、合歡、無患子

用華語說，戀愛四部曲分別是：相思、苦楝(戀)、合歡、無患子。換作台語的講法，卻是：相思仔、苦楝(憐)仔、愛睏樹、欒(戀)樹。

相思：相思仔siunn-si-á　

苦楝：苦楝仔khóo-līng-á

合歡　：愛睏樹Ài-khùn-tshiū  絨花樹Jiông-hue-tshiū 

無患子：欒樹Luân-tshiū  　　菩提子Phôo-thê-tsí 

宜蘭俗語

1.         龜蛇把海口　Kui tsuâ pé hái-kháu. 

2.         龜山踅頭  Ku-suann se̍h-thâu.

3.         台灣遊透透，龜山猶袂到 Tâi-uân iû thàu-thàu, ku-suann iah-bē-kàu.  猶： iáu又唸作iah、ah、á、iá

4.         土，鼻仔頭尚吐；勼，叭哩沙尚勼  Thóo, phīnn-á thâu siōng-thòo; kiù, pa-lí- sua siōng-kiu 

5.         橄仔腳宓鬼 Kan-á kha-bih kuí 

6.         毋是番仔田，予你袂弊哩  M̄ sī huan-á tshân, hōo lí bē piah lih.

7.         番仔刣了才欲閘竹圍－袂赴了　Huan-á thâi liáu tsiah-beh tsa̍h tik-uî －bē hù liáu 

8.         有應公做戲寒死鬼，三堵做戲淹大水Iú-ing-kong tsò-hì kuânn-sí kuí, sann tóo tsò-hì im-tuā-tsuí 

9.         棚頂嫷，棚腳鬼Pînn tíng suí, pênn-kha kuí 

10.     阿藝倌真正嫷，噶瑪蘭厚雨水A gē kuann tsin-tsiànn suí, kat-má lân kāu-hōo-tsuí 

11.     龜山戴帽大水浩浩，龜山若崁頭，大雨隨時到 Ku-suann tì  bō tuā-tsuí hō-hō, ku-suann nā khàm thâu, tuā hōo suî sî-kàu    

12.     蘇澳厚雨水，武荖坑厚雨蝛 ，新城仔厚烏龜 Soo-ò kāu-hōo-tsuí, bú láu-khenn kāu-hōo buī, sin-siânn-á  tsú-hōo oo-kui

13.     陳林李，結生死 Tân lîm lí, kiat senn-sí 

14.     陳無情，李無義，姓林仔娶家己 Tân bô-tsîng, lîm bô gī, sìnn lîm á tshuā ka-tī(ka-kī). 

15.     食酒會起廟 Tsia̍h tsiú-huē khí biō 

16.     林舉人畫圖－芝兩片、蘭一支 lîm kí-jîn uē-tôo －tsi-nn̄g-phìnn, lân tsi̍t ki .

17.     去予阿珠姨做囝婿 Khì-hōo a tsu î tsò kiánn sài

18.     武荖坑大石鼓，阿兼城嫷查某。Bú láu-khenn tuā tsio̍h-kóo, a kiam siânn suí tsa-bóo.

http://www.lanyangnet.com.tw/speak/html/link1.htm

http://www.lanyangnet.com.tw/speak/html/link2.htm

http://www.lanyangnet.com.tw/speak/html/link10.htm

有錢食鮸,，無錢免食。

有錢食鮸,，無錢免食。

有錢有勢，無錢歹勢。

有錢判生，無錢判死。

有錢做阿哥，無錢mái囉嗦。

有錢稱呼兄，無錢鬼嘛驚。

有錢叫你董ㄟ，無錢叫你等ㄟ。

有錢啉威士忌，無錢啉維士比。

有錢駛車免牌，無錢駛車著害。

有錢山珍海味，無錢沒碗無箸。

有錢大家攏好，無錢恁娘卡好。

有錢妝甲媠媠，無錢穿甲若鬼。

有錢時假無錢，無錢時假有錢。

有錢講話會大聲，無錢講話無人聽。

有錢看病毋免排，無錢破病等咧埋。

有錢烏龜坐大廳，無錢秀才人人驚。

有錢驚囡仔毋食；無錢驚囡仔大食。

有錢你兄我弟，無錢毋捌你芋仔番薯。

有錢錢有，毋驚世事，無錢錢無，行路死趖。

Ū-tsînn tsia̍h-bián,, bô tsînn bián tsia̍h.

Ū-tsînn ū-sè , bô tsînn pháinn- sè.

Ū-tsînn phuànn-sinn, bô tsînn phuànn sí.

Ū-tsînn tsuè a-ko, bô tsînn mái lo-so.

Ū-tsînn tshing-hoo hiann, bô tsînn-kuí mā kiann.

Ū-tsînn kiò lí tóng è, bô tsînn kiò lí tán è.

Ū-tsînn lim ui-sū-kī, bô tsînn lim uî sū pí.

Ū-tsînn sái-tshia bián pâi, bô tsînn sái-tshia tio̍h hāi.

Ū-tsînn suann tinn hái-bī, bô tsînn bô uánn bô -tī.

Ū-tsînn tāi-ke lóng-hó, bô tsînn lín-niâ-kha̍h-hó.

Ū-tsînn tsng kap- suí- suí, bô tsînn tshīng-kah nā kuí.

Ū-tsînn sî ké bô tsînn, bô tsînn sî ké ū-tsînn.

Ū-tsînn kóng-uē ē tuā -siann, bô tsînn kóng-uē bô lâng thiann.

Ū-tsînn khuànn-pēnn m̄ bián pâi, bô tsînn phuà-pīnn tán le- tâi.

Ū-tsînn oo-kui tsē tuā-thiann, bô tsînn siù-tsâi lâng-lâng kiann.

Ū-tsînn kiann gín-á- m̄-tsia̍h; bô tsînn kiann gín-á tuā-tsia̍h.   

Ū-tsînn lí-hiann-guá-tī, bô tsînn m̄ pat lí ōo-á han-tsî.

Ū-tsînn tsînn ū, m̄ kiann sè-sū, bô tsînn tsînn bô, kiânn-lōo sí so.

怨天怨地

怨天怨地怨老爸、怨鱟桸怨飯籬、怨嘆別人趁錢比我擱卡濟

Uàn-thinn uàn tē uàn lāu-pē, uàn hāu-hia uàn pn̄g-lē, uàn-thàn pa̍t-lâng thàn-tsînn pí guá kuo-khá tsè 

坐火車看風景,坐大船看海湧,坐飛龍機看雲頂,坐公車錢尚省,坐牛車順紲挽龍眼。

Tsē hué-tshia khuànn hong-kíng, tsē -tuā tsûn khuànn hái-íng,tsē-pue-lîng-ki khuànn hûn-tíng,tsē-kong tshia-tsînn siōng síng,tsē gû-tshia sūn suà bán lîng-kíng.

食飯看桌頂.蹛公司看背景.

Tsia̍h-pn̄g khuànn toh-tíng. Tuà kong-si khuànn puē-kíng.

居住地附近的台灣古代遺跡

噶瑪蘭人抵美社總頭目振金聲(Tsim-kim-syen)：「我祖先叫Avan。他自Mariryan地方乘船出海，於台灣的北部(淡水)登陸，沿海東進，迂迴三貂角，抵達這個地方，名之曰：「蛤仔難(Ka-vannan)」。當時，這個地方還沒有漢人的蹤跡，原先就有山番住在這一帶，所以Avan一族，只好住在海岸的荒地。自然而然，和這些先住民發生爭執、糾紛，以致鬥爭。幸得他們終獲勝利，把先住番族追入山中，佔領了宜蘭平原。我族為「平原的人類」(Kuvarawan)，而先住番因為是「山上的人類」，稱之為Pusoram。這是數百年前的事。」(伊能嘉矩1897：457)

這些Pusoram是誰呢？如果結合考古材料來看，Pusoram有可能為武荖坑系統的人。

宜蘭平原最早的住民推測出為新石器時代中、晚期，及鐵器時代。有蘇澳新城遺跡、武荖坑遺跡。

幾個舊地名：

武淵(Vuyen)、  猴猴(Qau-qau-a)、馬賽(Basaij)

加禮宛(Karewan)、利澤簡(Ritakkan)、留留(Raorao)

掃笏(Sahun)、打那岸(Tanangan)、奇武荖(Kivurao)

四書五經讀透透，毋捌黿鼇龜鼈竈。

四書五經讀透透，毋捌黿鼇龜鼈竈。

sù-su ngóo-king tha̍k thàu-thàu.  m̄ pat guân-gô-ku- pih – tsàu.